{"id":448,"date":"2025-02-16T22:01:20","date_gmt":"2025-02-16T21:01:20","guid":{"rendered":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/?p=448"},"modified":"2025-02-16T22:01:20","modified_gmt":"2025-02-16T21:01:20","slug":"teekunst-qin-musik-heitere-selbstvergessenheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/2025\/02\/16\/teekunst-qin-musik-heitere-selbstvergessenheit\/","title":{"rendered":"Teekunst & Qin-Musik Heitere Selbstvergessenheit"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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_____________Heitere Selbstvergessenheit_____________<\/p>\n\n\n\n

____Daoismus____<\/p>\n\n\n\n

Die abschlie\u00dfende Veranstaltung zur daoistischen Musik widmet sich der Ausgelassenheit, die sich einstellt, wenn man alles hinter sich gelassen hat. Versinnbildlicht in der Geschichte des Philosophen Liezi, der sich auf den Wind schwingend Schritt f\u00fcr Schritt eins wird mit dem Wind, der Natur, dem Universum. Selbstvergessen zieht er dahin, befreit von den Lasten seiner Existenz. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich mit seinem Seelenverwandten, dem Philosophen Zhuangzi, der erwachend aus einem Traum, in dem er ein Schmetterling ist, beide Existenzformen aufhebt in der Akzeptanz des universellen Wandels. Lebensfreude wird gezogen aus dieser h\u00f6heren Perspektive. Nach dem Erlangen der inneren Ruhe und der Vereinigung der verschiedenen Perspektive stellt sich zuletzt heitere Selbstvergessenheit ein. Die “Melodie der G\u00f6tter” \u00fcberschreitet den Rahmen der daoistischen Musik und weist auf die magische Wirkung von Musik in der mythologischen Vergangenheit zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

_________Die Musik________<\/p>\n\n\n\n

Wolfgang Schwabe   Liezi reitet auf dem Wind \u5217\u5b50\u5fa1\u98a8<\/p>\n\n\n\n

Yang Linchi \u6768\u4e34\u6c60    Der Schmetterlingstraum \u838a\u5468\u5922\u8776<\/p>\n\n\n\n

Zhang Wuai \u5f35\u7121\u7919   Melodie der G\u00f6tter \u795e\u4eba\u66a2<\/p>\n\n\n\n

_________Die Tees________<\/p>\n\n\n\n

::: Ali Shan JinXuan Winter 2023         \u963f\u91cc\u5c71\u91d1\u8431 2023 \u51ac\u8336<\/p>\n\n\n\n

::: Ali Shan Oolong Fr\u00fchling 2024       \u963f\u91cc\u5c71\u70cf\u9f8d 2024 \u6625\u8336<\/p>\n\n\n\n

::: Ali Shan Schwarztee Fr\u00fchling 2024 \u963f\u91cc\u5c71\u7d05\u8336 2024 \u6625\u8336<\/p>\n\n\n\n

Drei verschiedene Tees aus der Region des Ali-Gebirges (Ali Shan) werden serviert. Auf den etwas s\u00fc\u00dflichen, leicht ger\u00f6steten JinXuan Tee folgt der ungemein facettenreiche Oolong.  Zum Abschlu\u00df wird mundiger schwarzer Tee serviert. Drei Wege sich in der Welt des Tees zu verlieren.<\/p>\n\n\n\n

_____________Unkostenbeitrag _____________<\/p>\n\n\n\n

20-25\u20ac nach eigenem Ermessen<\/p>\n\n\n\n

_____________Anmeldung _____________<\/p>\n\n\n\n

f\u00fcr diese Veranstaltung bitte unbedingt anmelden, da die Pl\u00e4tze begrenzt sind.
unter: lilia@<\/a>tango-berlin.info<\/a> oder Tel. 01622076430<\/p>\n\n\n\n

_____________Ort_____________ <\/p>\n\n\n\n

Berliner Salon f\u00fcr chinesische Kultur<\/a><\/strong>
Feilnerstr. 10
10969 Berlin
klingeln bei Keller, 1OG<\/p>\n\n\n\n

_____________\u00dcber die Personen_____________<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wolfgang Schwabe erlangte w\u00e4hrend seiner 25 Jahre auf Taiwan eine gro\u00dfe Vertrautheit mit taiwanesischem Tee. Die ausgew\u00e4hlten Teesorten stammen von Teebauern, mit denen er zum Teil eine Jahrzehnte alte Bekanntschaft pflegt. Die chinesische Zither Guqin spielt er seit drei\u00dfig Jahren als Teil seiner Besch\u00e4ftigung mit der traditionellen Philosophie Chinas.
Er ist Mitbegr\u00fcnder der Konferenz f\u00fcr Guqin, Musik\u00e4sthetik und Humanismus und hat unter seinem chinesischen Namen \u65bd\u7dad\u79ae zahlreiche Aufs\u00e4tze zur Guqin\u00e4sthetik ver\u00f6ffentlicht. Von 2006 bis 2019 unterrichtete er chinesische Philosophie an der Tamkang Universit\u00e4t und der Foguang Universit\u00e4t in Taiwan.<\/p>\n\n\n\n

Lilia Keller kam erstmals bei Ihrer ersten China Reise 2007 mit der Gu Qin Musik in einem Tempel in Wuhan in Ber\u00fchrung. Das Qin spielen lernte sie stets verbunden mit der chinesischen Teekunst. Sie spielt am liebsten bei Teezeremonien, f\u00fcr Tai Chi- und Yoga \u00dcbende.<\/p>\n\n\n\n

Yang Linchi, Meister der Guqin und Guqin-Lehrer an der Global Music Academy.  Linchi ist zudem ein Religionswissenschaftler mit Schwerpunkt auf der rituellen Musik des Konfuzianismus, Daoismus und Buddhismus. Seit der Gr\u00fcndung des Yuechuan (\u6708\u5ddd) Qin-Studios in Berlin ist er aktiv in Auff\u00fchrungen, Klangexperimenten durch verschiedene Kollaborationen und im Guqin-Unterricht t\u00e4tig.<\/p>\n\n\n\n

Zhang Wuai erlernte schon im Kindesalter das Qinspiel von ihrem Vater Zhang Peihong \u2013 einem Qin-Musiker der Guangling-Schule und renommierten Qin-Bauer aus Jinan. Dieser wurde ausgebildet vom <\/p>\n\n\n\n

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 Selbstvergessenheit yi <\/em>\u9038<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sun Wei (Tang) \u201eBild von den elegant Selbstvergessenen\u201c \u5510\u5b6b\u4f4d\u300a\u9ad8\u9038\u5716\u300b<\/p>\n\n\n\n

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Wang Meng (Yuan) \u201eSelbstvergessen zwischen B\u00e4chen und Bergen\u201c \u5143\u738b\u8499\u8c3f\u5c71\u9ad8\u9038<\/p>\n\n\n\n

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Heiterkeit yi<\/em> \u6021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Steinabreibung aus dem 5. Jahrhundert \u201eDie sieben Weisen im Bambushain\u201c \u300a\u7af9\u6797\u4e03\u8ce2\u8207\u69ae\u555f\u671f<\/a>\u300b\uff0c\u5357\u671d<\/a>\u5927\u5893\u78da\u756b<\/a>\u3002<\/p>\n\n\n\n

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Die Qinmelodien<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

Liezi reitet auf dem Wind<\/strong> \u5217\u5b50\u5fa1\u98a8 (Bild aus dem 15.Jhdt, Japan \u2018\u5217\u5b50\u5fa1\u98a8\u56f3\u2019\uff08\u5ba4\u753a\u6642\u4ee3)<\/p>\n\n\n\n

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Der d\u00fcrre Einsiedler sagt: Mao Minzhong wurde zu dieser Melodie durch eine Geschichte im Kapitel “der Gelbe Kaiser” im Liezi <\/em>inspiriert, in der Liezi auf dem Wind reitet. Sie beschreibt, wie der Geist sich durch das Universum treiben l\u00e4sst. Dies ist auch der Sinn dieser Melodie.<\/p>\n\n\n\n

Mithilfe von Leere den Wind lenken
Hinabschauen auf die Erde
So klein, das Universum
unklar dar\u00fcber, ob der Wind mich tr\u00e4gt
oder ich den Wind
auf das Verschwindende hin
den Geist in der gro\u00dfen Klarheit treiben lassen
Johlen im weiten Himmel
Die Kleider im heulenden Wind aussch\u00fctteln
zufrieden zur\u00fcckkehren<\/p>\n\n\n\n

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Der Schmetterlingstraum<\/strong> \u838a\u5468\u5922\u8776 (Bild von Chen Zhou, Ming)<\/p>\n\n\n\n

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Der d\u00fcrre Einsiedler sagt: Im Altertum existierte diese Melodie. Lang galt sie als verloren, bis Mao Minzhong sie wieder aufnahm. Im Zhuangzi <\/em>steht folgende Geschichte: \u201eZhuangzi tr\u00e4umte, er sei ein Schmetterling, fr\u00f6hlich flatternd wusste er von keinem Zhuangzi. Pl\u00f6tzlich erwachte er und war wieder ganz Zhuangzi. Da fragte er sich: \u201aHat nun Zhuangzi getr\u00e4umt, er sei ein Schmetterling oder tr\u00e4umte ein Schmetterling er sei Zhuangzi? Bin ich nun Zhuang Zhou? Oder bin ich ein Schmetterling?\u2018 Wer so denkt, trifft Unterscheidungen! Diese Geschichte handelt vom Wandel der Dinge.\u201c Wer sich auf den Weg versteht, der betrachtet den Wandel der Dinge als etwas \u00c4u\u00dferliches. Mit seinem Geist besteigt er den Wind und reist ziellos durch die weite, leere \u00d6de. Er wandelt sich mit Himmel und Erde und ist eins mit der gro\u00dfen Leere. Diese Musik verstehen die gew\u00f6hnlichen Leute nicht. Nur wer die Dinge durchdringt, begreift sie.<\/p>\n\n\n\n

Die g\u00f6ttliche Melodie \u795e\u4eba\u66a2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In der Qin Anthologie aus der Halle auf den westlichen H\u00fcgeln<\/em> steht: Xie Xiyi schreibt in seiner Abhandlung \u00fcber die qin:<\/em> die g\u00f6ttliche Melodie ist von Tang Yao verfasst. Yao spielte einmal qin, da erschien ein Gott in seinem Zimmer. Deshalb gibt es diese Melodie. In den Aufzeichnungen zur Musik aus Vergangenheit und Gegenwart<\/em> steht: Als Yao dem Himmel opferte erschien im ein Gott, der zu ihm sagte: \u201eDie \u00dcberflutungen richten gro\u00dfes Unheil an. Ich befehle dir, Abhilfe zu schaffen.”<\/p>\n\n\n\n

Liang Jie, (Song) Unsterblicher in gekleckster Tinte \u5b8b\u6881\u6977\u6f51\u58a8\u4ed9\u4eba<\/p>\n\n\n\n

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Kommende Veranstaltung\/upcoming events\/\u6d3b\u52d5\u9810\u544a<\/p>\n\n\n\n

Teekunst & Qin Musik zu Chinesisch Neujahr am 02.02 2025<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Sonderveranstaltung Teekunst & Qin-Musik zu Chinesisch Neujahr mit zwei besonderen G\u00e4sten: Yang Linchi \u6768\u4e34\u6c60 und Zhang Wuai \u5f35\u7121\u7919. Yang Linchi wird den “Schmetterlingstraum von Zhuangzhou \u838a\u5468\u5922\u8776” spielen, Zhang Wuai das “Zusammenstimmen von G\u00f6ttern und Menschen \u795e\u4eba\u66a2”. Ich selbst steuere das St\u00fcck “Liezi reitet auf dem Wind \u5217\u5b50\u5fa1\u98a8” bei. Dazu gibt es Tee aus der Ali Shan Region, Kommt vorbei am 2. Februar 2025 von 14-17 Uhr in den Berliner Salon f\u00fcr chinesische Kultur!<\/p>\n\n\n\n

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_____________Heitere Selbstvergessenheit_____________ ____Daoismus____ Die abschlie\u00dfende Veranstaltung zur daoistischen Musik widmet sich der Ausgelassenheit, die sich einstellt, wenn man alles hinter sich gelassen hat. Versinnbildlicht in der Geschichte des Philosophen Liezi, der sich auf den Wind schwingend Schritt f\u00fcr Schritt eins wird mit dem Wind, der Natur, dem Universum. Selbstvergessen zieht er dahin, befreit von den […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":450,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=448"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":451,"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/448\/revisions\/451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wolfgang-schwabe.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}